Людмила Рыбакова
Фотоочерк «Рождественский круговорот»
▼ Скачать + Заказать документы
Рождественский круговорот
Людмила Рыбакова Фотоочерк «Рождественский круговорот». Соавторы Е. Гончарова, И. Минчукова
Фото из личного архива Л. Рыбаковой.
История Старинного христианского праздника Рождества уходит своими корнями в далекое – далекое прошлое. Дохристианские времена – это языческая вера в богов Природы: наши предки хотели заручиться поддержкой Солнца, Земли и Неба, чтобы быть уверенными в надежном продолжении жизни, - а для этого надо «задобрить Природу». С тех времен сохранилась у нам Коляда, ряженье и многое другое. Отсчет Нового года, в зависимости от календаря, был на Руси и с 1 марта, и с 1 сентября. В то время, когда вся Европа, встречала 1700 год от Рождества Христова, в России шел 7208 год от Сотворения Мира, и тогда Петр I в 1699 году Узаконил Новое Летоисчисление от Рождества Христова.
Темочки:
Чтобы объяснить библейскую историю Рождения Младенца Христа, в ХIII веке в Европе, и в ХV веке у нас, появились сначала картинки, потом сценки – Вертепы, которые украшают дома и церкви. На Святках и в наше время проходят Фестивали Вертепов, Вертепные театры, наподобие тех, что кочевали по ярмаркам городов и деревень, добавляя сюжет сценками из обычной жизни.
Традиции и атрибутика праздника Рождества, пришедшие из Германии, из местечка Саксонии, - чаще направлены для привлечения к христианству детей: яркие образы, краски, сюрпризы, игрушки, фейерверки, и, конечно, долгожданные в этот день подарки.
Ангел возвестил о восходе Вифлеемской Звезды, которая указала место Рождения Младенца Иисуса. Чтобы показать детям наглядно образ Рождественской Звезды, священник соорудил её со множеством красно-белых лучей. Рождественская Звезда до сих пор украшает церкви, ее вешают в окнах домов, её образ в иллюминации улиц.
Ель остается «зимой и летом одним цветом», когда всё кругом ветшает и отмирает, - в этом тоже видели силу волшебства. По прошествии веков, опять таки, привлекая внимание детей к этому празднику, из Германии пришла традиция украшать ель фруктами, а потом и игрушками. В наше время, оберегая природу, человек использует искусственные елки-трансформеры.
«Ожидание Рождества» - Адвент- Венок также обязан своим появлением детям. Когда-то в 1833 году священник Йохан Хинрих, рассказал детям о предстоящем празднике Рождества. Устав отвечать каждый день на один и тот же вопрос: «Скоро ли Рождество?», он взял простое колесо телеги, обернул его еловыми ветками, закрепил на нем 24 малых и 4 больших свечи. За четыре недели до Рождества, каждый день вместе с детьми зажигали по одной малой, а в воскресенье - большую свечу. Первая большая свеча – «Свеча Пророчества», вторая – «Вифлеемская», третья – «Свеча Пастухов», четвертая – «Ангельская». Вывешенный на дверь Рождественский венок – это всегда Приглашение в гости.
Венок украшали по-разному, вплетая красные ленты, шишки, ягоды, игрушки, используя чаще только большие свечи. Крепили венок на двери, столе, окне. В городах моряков и рыбаков – 4 свечи располагали по - горизонтали, имитируя форму лодки.
Календари – адвенты популярны и у нас в детском саду. Вот один из таких календарей в раздевалке группы, предназначенный для детей и родителей, в котором мама может прочитать «на каждый день» для себя и ребенка: пожелания, загадку, смешную задачку, «задание на завтра» и т. п.
Украшать елку яблоками, обернутыми фольгой, было нарядно. В год неурожая 1848 года, в Германии вышли из положения, выдувая впервые стеклянные шары.
«Арка из свечей», которую ставили на окно, вначале не была рождественской. Появилась она в Рудных горах Германии, в семьях рудокопов, добывающих серебро. Мужчины рано уходили на работу в шахты и поздно возвращались, не видя белого света. Жёны зажигали свечи, расположенные на дуге, похожей на подпорку шахты, чтобы во тьме улицы, зимой, мужья могли найти свой дом. Теперь это «Рождественская Арка» в окнах домов Германии, Франции, Швеции.
Орехокол – Щелкунчик придумали здесь же в Рудных горах в городке Зайфен в 1800 году, как дополнительный заработок шахтеров. Сама игрушка с рычагом для раскалывания орехов, высмеивала чиновников, королей, генералов, готовых всё смести на своем пути. Э. Т. А. Гоффман, побывав здесь, сочинил сказку, П. И. Чайковский написал балет, в результате «Щелкунчик и Мышиный король» стала самой новогодней сказкой всех времен и народов. А этого Щелкунчика смастерила я для инсценировки сказки с детьми на новогоднем празднике.
«Пирамида» - также была придумана в ХVII веке мастерами Саксонских Рудных гор. От тепла зажженных свечей лопасти приходят в движение и подвески звенят. На Рождественских Ярмарках строят многоэтажные вращающиеся Пирамиды, на каждом этаже которых сценка рождественского сюжета.
В Скандинавских странах на окнах ставят декорацию «Рождественской деревеньки», состоящей из вереницы разных домиков, купленных или сделанных из бумаги или кубиков, как символ благополучия.
Старинные имбирные пряники различной формы, с пожеланиями благополучия. Вместе с мамами наши детишки делали поделки и пекли пряники для детсадовского фестиваля «Новогодние сюрпризы».
Традиционный немецкий Рождественский пирог «Штоллен», обсыпанный пудрой, по форме символизирует «спеленутого младенца Христа». В ХIII веке «Штоллен» был простым «запеченным тестом», в состав которого входила мука, овес и вода. В ХIV веке курфюрст Саксонии, по просьбе жителей, попросил Папу римского разрешить добавить в рецепт сливочное масло, на что был получен отказ, и только следующий курфюрст у следующего Папы получил разрешение. Незаметно в рецепт жители добавили сахар, орехи, изюм, марципан. Каждый год на Рождество выпекают «Штоллен – гигант» в разных городах Саксонии. Вкусный «Штоллен» привозят в Россию и продают в эти праздничные дни.
С самого детства нам хорошо знаком Образ нашего доброго волшебника Дедушки Мороза. Он пришел из народной сказки «Морозко» и авторской сказки В. Одоевского. Современный Образ Санта Клауса придумали художники рекламной компании «Кока-Кола» в 30-х годах ХХ века. Дети и взрослые с нетерпением ждут этих волшебников в Новогодние Дни!
Доброго и Счастливого Рождества!
