Елена Золотухина
Заповедники Хакасии
Первый заповедник на территории нашей страны появился 106 лет назад. 11 января 1917 года был подписан указ об учреждении в Бурятии особой природоохранной зоны на южном берегу озера Байкал — Баргузинского соболиного заповедника. В память об этом событии в 1997 году был установлен праздник — День заповедников и национальных парков России.
Баргузинский заповедник был образован для сохранения и увеличения численности соболя. На момент его создания в тех местах насчитывалось всего 20-30 особей этих животных. Благодаря целенаправленной работе удалось восстановить популяцию и сейчас на один квадратный километр приходится по парочке соболей.
11 января, после новогодних праздников в нашей стране отмечается праздник «День заповедников и национальных природных парков».
Воспитатель: Ребята, природа имеет важное значение в жизни каждого человека: ведь кроме красоты и прекрасного настроения, она дает человеку то, без чего жить невозможно. Что же это?
Воспитатель: Правильно, человек живет в природе, и она отдает человеку всё.
Воспитатель: А, как вы думаете, может ли человек своими поступками губить природу?
Воспитатель: Люди могут приумножить природу, а могут погубить оставшееся. В истории человечества не раз с лица земли исчезали многие виды животных и растений. Тогда люди стали задумываться, как же сделать так, чтоб сохранить нашу природу, как исправить свои ошибки? И тогда они стали создавать заповедники и национальные парки.
Воспитатель: Заповедники и национальные парки — это место, где природа имеет право жить по своим законам. Это место, где охраняются государством травы, цветы, ягоды, грибы, деревья, кустарники, животные, птицы, насекомые, рыбы, и здесь их изучают ученые.
Воспитатель: Там работают ученые-биологи, лесники, лаборанты. Они охраняют природу, ведут учёт численности животных, борются с браконьерами, подкармливают животных и птиц.
Воспитатель: Ребята, как вы думаете, только ли в заповедниках надо беречь природу? (Ответы детей).
Воспитатель: Правильно, охранять родную природу надо в любом месте. Давайте вспомним правила охраны природы:
1. Не ломать ветки деревьев.
2. Не топтать цветы, травы.
3. Не кричать, не включать громко музыку.
4. Не разорять птичьих гнезд.
5. Не ловить птиц, насекомых и зверей.
6. Не разрушать грибницы.
7. Не ловить мальков и лягушек.
8. Не оставлять на природе мусор.
9. Не разжигать костров.
10. Не разорять муравейники.
Воспитатель: Для чего люди создают заповедники и национальные парки? (Ответы детей).
Воспитатель: Какие правила надо соблюдать в заповеднике и национальном парке? (Ответы детей)
Почему — Оглахты?
Название возникло от сочетания хакасских слов «Оглах» — годовалый дикий козленок, детеныш козы и «Таг» — гора, в переводе получается “гора дикого козленка” или “козлиная гора” (возможно такое название это место получило из-за обитания диких косуль).
По другой версии гора стала так называться по имени хакасского национального героя, который охотился в этих краях на маралов.
Петроглифы — это древние наскальные изображения, которые выбиты или нанесены краской на камнях.
гора “Сорок зубьев”. Это название собирательное, т. к. во многих тюркских языках это просто множественное число (например, в задокументированных источниках 80-90 годов насчитано 56 “зубьев”).
965 ступеней — всего 500 метров в длину и с перепадом высот 150 метров!
Огромная плита песчаника сплошь покрыта уникальными изображениями. Археологическую находку назвали Шаман камень, а возраст первых рисунков оказался более 3000 лет!
Всего на камне насчитали 162 изображения – человеческие фигуры и лица, изображения животных, двухколесных повозок, кинжалы, круги и спирали. Причем это очень необычное скопление таких непохожих рисунков не только для Хакасии, но и для всей Средней Азии. Рисунки наносились на плиту довольно длительное время, в результате некоторые изображения выбиты поверх других (например, изображения кинжалов).
По одной из версий – камень был настолько ценен для ритуальных обрядов, что на нем просто не осталось места для новых рисунков, и их пришлось наносить прямо на старые изображения; по другой версии – произошло какое-то изменение веры (почитания богов) или появились пришлые народности, которые поверх древнехакасских узоров выбивали свои.
Не все изображения до сих пор расшифрованы: по мнению археологов рисунки Шаман-камня несут информацию о религиозных представлениях древних народов, о мироздании и календарных циклах, о культе оружия и связанных с ним ритуалах, а также о других обрядовых действиях, проходивших в этом месте.
