«Цветы и святыни, Москвою хранимые — столпы нашей русскости неразрушимые» Фотоочерк (продолжение) (25 фото)

Наталия Смирнова
«Цветы и святыни, Москвою хранимые — столпы нашей русскости неразрушимые» Фотоочерк (продолжение)
▼ Скачать + Заказать документы

Вступление:Сегодня мы продолжим прогулку по улицам Москвы. Должна сказать, что три публикации: «Москва, Москва и вновь Москва», «Есть здесь места, где дыхание времени заставит забыть о сегодняшнем племени» и сегодняшняя публикация рассказывают о одной пешеходной прогулке, продолжительностью чуть больше часа. Но по пути встречалось столько всего интересного (а сколько еще можно было бы нафотографировать!, что в одну публикацию все просто не влезло…

Публикация «„Цветы и святыни, Москвою хранимые — столпы нашей русскости неразрушимые“ Фотоочерк (продолжение)» размещена в разделах

• Темочки

В публикациях используются мои личные фотографии, которые я делаю специально для публикаций. Замечательные стихи в тексте (строки из которых стали заголовками публикаций) публикуются в на Интернет-ресурсах под псевдонимом Нафта Лин. К моему сожалению имени автора найти не удалось.

Москва – мегаполис. Отнюдь не красавица.

В прошлый раз мы с вами расстались выйдя из Рыбного переулка на Варварку. До Красной площади совсем не далеко, Собор Василия Блаженного хорошо виден за Гостинным двором.

Улица Варварка (Варварская улица, в 1933—1990 годах — улица Разина). Одна из самых древних и известных московских улиц. Проходит от Красной площади до площади Варварские Ворота.

Первоначально начиналась от Спасских ворот Кремля и шла по гребню холма над Москвой-рекой. По некоторым данным, по её трассе проходила древняя дорога на Владимир. Впервые упоминается под названием Всехсвятской (по церкви Всех Святых на Кулишках) в конце XIV века, когда по ней въехал в Москву князь Дмитрий Донской, возвращаясь с Куликовской битвы. С 1434 года называлась Варварской или Варьской.

Про церковь Святой Варвары Великомученицы я уже как-то рассказывала, стоит она ближе к началу улицы и Красной площади, а мы вышли из Рыбного переулка прямо напротив Знаменского монастыря.

Знаменский монастырь что на Старом Государевом дворе — бывший мужской монастырь в Москве. Основан в 1629—1631 годах. Освящён во имя иконы Божией Матери «Знамение». После 1923 года монастырь был закрыт. До нашего времени сохранился Знаменский собор монастыря.

Здание рядом со Знаменским собором- палаты Романовых. Местность на улице Варварке, где находится монастырь, в XVI веке принадлежала боярам Романовым. Там располагался боярский двор и домовая церковь, освящённая во имя иконы Божией Матери «Знамение». После вступления на престол царя Михаила Фёдоровича палаты на Варварке стали называть Старым Государевым двором.

Церковь Георгия Победоносца (Покрова Пресвятой Богородицы) на Псковской горе — православный храм Иверского благочиния Московской епархии.

Пятиглавая церковь Георгия Победоносца была построена в 1658 году. В 1818 году к ней были пристроены помещения трапезной и колокольня, резко контрастирующие с основным зданием церкви из-за своего псевдоготического стиля.

№ 7 — Конторский и торговый дом «Варваринское подворье», 1890—1892, архитектор Р. И. Клейн.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи (Климента Папы Римского) у Варварских ворот — православный храм Иверского благочиния Московской городской епархии.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи с Климентовским приделом построена в 1741 году фабрикантом Ф. С. Подсевальщиковым на месте более древней каменной церкви. Здание представляет собой редкий в Китай-городе образец скромного посадского храма.

Пройдя по Варварке мы вышли на Славянскую площадь к Церкви Всех Святых на Кулишках.

Церковь Всех Святых на Кулишках — православный храм Покровского благочиния Московской епархии. Подворье Александрийской Православной Церкви.

Храм расположен на Славянской площади, недалеко от Китай-города. Несмотря на значительный уровень культурного слоя (отчасти снят с северо-востока, церковь продолжает определять архитектурный облик Славянской площади. Практически под самым храмом устроен вход на станцию метро «Китай-город».

В XIV веке место, выбранное для церкви, было недалеко от границы Москвы и слово кулишки стало синонимом местонахождения «на краю земли»; теперь это исторический центр Москвы.

Фраза «у чёрта на куличках», как считается, связана с событиями 1666 года, когда в богадельне у Ивановского монастыря завелась нечистая сила, беспокоящая обитательниц богадельни своими проказами. Попытки изгнать нечистого духа силами монахов только раздражали его, так что он "стал обличать их самих в разных беззакониях". Избавиться от демона удалось лишь вмешательством призванного из Флорищевой пустыни иеромонаха Илариона (впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский, который «семь недель с двумя иноками там подвизался в молитвах».

Тут маленький храм, как осколочек прошлого

Немножко пойдя по Лубянскому проезду почти сразу свернем на Солянку. Любянский проезд плавно переходит в улицу Забелина. Сегодня мы туда не пойдем, но если присмотреться, в конце улицы видна церковь Князя Владимира.

Улица Солянка — улица в центре Москвы. Начинается от Солянского проезда, заканчивается у площади Яузских ворот. Одна из старейших улиц Москвы, начало старинной дороги на Рязань.

Название улицы от Соляного рыбного двора, находившегося на месте нынешнего дома № 1/2 (доходные дома Московского купеческого общества, впоследствии дома МПС). Нынешние границы Солянского проезда, Солянки и продолжающей её на восток Яузской улицы установились в конце XIX века; в XVIII веке Солянкой именовались нынешние Солянский проезд и улица Забелина (до 19 октября 1961 — Большой Ивановский переулок.

Кварталы нечётной стороны частично входят в выявленный объект культурного наследия «Достопримечательное место „Ивановская горка — Кулишки — Хитровка“»

На этом месте в XVII веке находился Соляной двор. В подвалах хранилась соль.

В XX веке двор снесли. На территории построено здание Московского купеческого общества.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (на Стрелке) — православный храм Покровского благочиния Московской городской епархии.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы расположена в историческом районе Москвы, который раньше называли Кулишки. «Кулишки» (правильнее кулижки) — старинное русское слово, трактуемое различными источниками по-разному. Среди вариантов значений можно найти и топкое болотистое место, и лес после порубки. Старинный район Кулишки был расположен в месте слияния Москвы-реки и Яузы.

Церковь расположена на стрелке, образованной Подколокольным переулком и Солянкой. По всей видимости, Подколокольный переулок получил своё название по колокольне, от которой он начинается и идёт в сторону Хитровской площади.

Обратите внимание на памятник перед церковью.

В 2010 году у входа в церковь был установлен памятник жертвам Беслана работы Зураба Церетели. Высота бронзового монумента — 5 метров. «Монумент символизирует души детей, погибших в Беслане, которые уносят на небо ангелы. Вокруг памятника брошенные игрушки: трехколесный велосипед, Буратино, паровозик, плюшевый мишка. А души детей улетают в небеса», — рассказал Церетели. На постаменте — памятная доска с надписью: «В память о жертвах трагедии в Беслане. Северная Осетия, Беслан, школа 1. 1-3 сентября 2004 года. 1127 заложников, 334 погибших, 186 из них - дети. Автор З. К. Церетели».

С предложением об установке в Москве этого монумента выступило руководство Северной Осетии, инициативу поддержало правительство Москвы. Конкурс на проект памятника был проведен Москомархитектурой совместно с департаментом культуры города Москвы, Российской академией художеств, Московским союзом художников и Союзом московских архитекторов при непосредственном участии постоянного представительства Республики Северная Осетия-Алания при президенте РФ. По результатам открытого конкурса предпочтение было отдано скульптурной композиции Зураба Церетели.

К сожалению мне удалось сфотографировать только нечетную сторону улицы представленную зданиями городских усадьб и доходными домами.

Здание Опекунского совета по четной сторонке из-за яркого солнца так и не удалось сфотографировать, поэтому расскажу- ка я о нем в другой раз.

А пока выходим к Площади Яузские ворота.

Название появилось в XIX веке, обусловлено расположением площади около Яузских ворот Белого города, появившихся в конце XVI века и находившихся в непосредственной близости от устья реки Яуза.

Площадь образовалась после сноса Яузских ворот Белого города и части его стены во 2-й половине XVIII века. Площадь дважды была существенно расширена: первый раз в 1938 году в процессе постройки Большого Устьинского Моста, а второй раз в 1970-е гг., когда была снесена часть застройки по Устьинскому проезду.

В районе площади Яузских ворот располагаются Храм Святых Апостолов Петра и Павла у Яузских ворот (по Солянке). Впервые о каменном храме на этом месте упоминается в 1631 году. Однопрестольный храм имел название «Петра и Павла высокого, что на горке».

В отличие от большинства церквей, расположенных на Ивановской горке, храм Петра и Павла не закрывался. После революции предпринимались неоднократные попытки закрыть храм, в частности местные пионеры требовали передать им здание храма. В этот тяжёлый период в храм передавали Святыни закрытых церквей и принимали безместное духовенство. Настоятелем храма с 1935 года до кончины служил протоиерей Аркадий Константинович Пономарёв (1884—1948).

.С площади Яузские Ворота открывается обозрение с видом на церковь Живоначальной Троицы в Серебряниках

Церковь получила своё название от места жительства мастеров находившегося здесь Денежного (Серебряного) двора, которых в Москве называли «серебряники».

На этом наша прогулка окончена). Надеюсь, вам было интересно. Благодарю за внимание!

Здесь маленький сад в шумном сердце Москвы