Влияние педагога и семьи на развитие толерантного ребенка

Ксения Снитко
Влияние педагога и семьи на развитие толерантного ребенка

Неотъемлемым условием всестороннего развития ребенка является его общение с педагогом. Взрослые являются хранителями накопленного человечеством опыта, знаний, навыков, культуры.

От работы педагога зависит очень многое. Эффективность и продуктивность общения и совместной деятельности зависят от его личностного потенциала, профессиональных знаний и навыков, его убеждений, взглядов, мировоззрения. Трудно представить, что педагог, нетерпимый к другим, сможет воспитать у ребенка толерантное отношение к другим людям, к другим культурам. Какими качествами должен обладать педагог, воспитывающий толерантность? Главными из них являются преданность общечеловеческим ценностям, духовное богатство и демократизм. Важнейшим качеством педагога в работе с детским коллективом является эмпатия — умение понимать и чувствовать ребенка.

Итак, какими качествами должен обладать педагог:

1. общая национальная культура, культура сотрудничества и взаимодействия;

2. глубокое знание национальной культуры, ее проявление в поведении;

3. профессиональное мастерство, владение новыми методами и приемами работы;

4. психологическая установка на толерантность, этнокультурную коммуникацию;

5. отношение к детскому коллективу как к свободному сообществу единомышленников;

5. стремление к самоанализу и саморазвитию.

Кроме того, педагог должен владеть специальными технологиями взаимодействия с группой детей.

Профессия воспитателя требует постоянного совершенствования своей личности, развития интересов и творческих способностей.

В задачи воспитателя также входит обогащение предметно-развивающей среды за счет введения инструментов (музыкальных, строительных и других) разных народов, пособий и материалов, известных и неизвестных детям: должны быть доступны книги (сказки, рассказы, стихи писателей разных народов, сюжетные картинки с изображением предметов быта, национальные костюмы, а также обучающие игры разных народов с детьми, способствующие формированию дружбы, взаимопомощи и взаимоподдержки между детьми. Необходимо пополнять имеющуюся фонотеку музыкальными произведениями композиторов тех национальностей, представители которых есть в группах.

Главное, что всегда нужно помнить, — воспитывать — это не значит говорить детям добрые слова, поучать и назидать их, а, прежде всего, жить по-человечески самому. Формирование толерантности каждый должен начинать с себя. В формировании толерантности у дошкольников большое значение имеет развитие способности понимать чувства и состояние других людей, умения сопереживать и сочувствовать, умения общаться со сверстниками. Прививая детям навыки межличностного общения, необходимо одновременно совершенствовать эти же навыки у педагогов и родителей. Родители являются первым социальным окружением ребенка. Неслучайно в трудные минуты жизни люди мысленно обращаются к родителям, особенно к матери. Родительская любовь является источником и залогом благополучия человека, сохранения физического и психического здоровья. Только когда ребенок уверен в родительской любви, возможно правильное формирование душевного мира человека, только на основе любви можно воспитывать нравственное поведение, только любовь может научить любви. Ребенок, еще не умея говорить, уже понимает, «улавливает» нравственный климат семейной среды. Начинать формировать в психике ребенка такие качества, как терпимость, миролюбие, необходимо с младенчества, и лучше, если этот процесс формирования начнется в период, когда ребенок еще находится в утробе матери. Благодаря такому отношению ребенок всегда будет стремиться к добру, в нем будет преодолен врожденный эгоизм или эгоцентризм. Однако формирование этих качеств должно постоянно подкрепляться не только словом, но и делом, примером и разъяснением.

Как известно, люди передают новому поколению необходимую информацию посредством устного народного творчества, пословиц, поговорок и т. д. Они долгое время передавались как закодированная информация, звучали как аксиома, не требующая доказательств.

Семья выступает в качестве основного канала, ячейки, передающей информацию. С ранних лет детей приучают уважать старших братьев и сестер. Если не привить ребенку уважение к старшим в семье, то он не будет уважать и других. Хорошо, если в семье будет развито чувство взаимоуважения и взаимопомощи.

Для воспитания у молодежи чувства толерантности, уважения, великодушия, терпимости можно черпать бесконечное количество пословиц и поговорок из народных преданий: «Если твоя дверь открыта для людей, то и двери людей будут открыты для тебя», «Добро добру не вредит», «Когда в семье не ладится, гость проходит мимо», «Лучше простить, чем обидеть» и т. д. Эффективность добра успешно формируется у детей на всем примере жизни взрослого семейного окружения и поэтому важно, чтобы слова последних не расходились с делами. Обучение миротворчеству и миролюбию не должно скатываться в скучную назидательность. У детей должно быть гораздо больше практики в освоении приемов разрешения эмоционального напряжения, проявления толерантности и нахождения разумных компромиссов. Задача не в объеме информации, а в переживании духовных смыслов в деятельности, общении, отношениях.

Концепция культуры миролюбия основана на возрождении роли семьи, которая должна формировать человека и нести за него ответственность. В последние годы наука усилила внимание к семье как объекту исследования. Важнейшие черты личности и основы социального «Я» закладываются не только в детском коллективе — там они могут получить только опору в развитии, но и в самом раннем возрасте, в семье. То, что ребенок приобретает в семье в детстве, он сохраняет на протяжении всей последующей жизни. Значимость семьи как воспитательного института обусловлена тем, что в ней ребенок проводит значительную часть своей жизни, а по продолжительности своего воздействия на личность ни один воспитательный институт не может сравниться с семьей. Таким образом, именно в семье происходит формирование человеческой личности, формирование ее социальной сущности, так как здесь ребенок непосредственно включается в систему общественных отношений, определяющих его становление как личности.