людмила катункина
Организация социального воспитания детей в дошкольной образовательной организации
ВВЕДЕНИЕ
Проблема социального воспитания относится к числу проблем, поставленных всем ходом развития человечества. Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного развития, диктует необходимость социального воспитания и формирования культуры поведения.
Дошкольный возрастной период считается благоприятным для организации работы по социальному развитию детей. Источником для содержания социального воспитания являются духовно-нравственные и социокультурные ценности общества, правила и нормы поведения. Требования ФГОС к результатам освоения основной образовательной программы представлены в виде целевых ориентиров дошкольного образования, ряд из которых связан как с организацией социально-воспитательной работы, так и с различными аспектами социального развития дошкольника. Большое внимание педагогическому аспекту социализации личности уделяли и уделяют А. А. Бодалев, В. А. Караковский, А. В. Мудрик, Л. И. Новикова.
Публикация «Организация социального воспитания детей в дошкольной образовательной организации» размещена в разделах
Актуальность нашего исследования заключается в том, что. федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования в качестве одного из приоритетных направлений дошкольного образования определяет социальное воспитание детей. Отмечается значимость создания социокультурной среды в процессе социализации и индивидуализации ребенка. Решению указанных задач должно способствовать повышение уровня социального развития детей.
Объект исследования: процесс накопления социального опыта у детей дошкольного возраста.
Предмет исследования: организация социального воспитания детей в дошкольной образовательной организации.
Цель исследования: изучить особенности организации социального воспитания детей в дошкольной образовательной организации.
Задачи исследования:
1. Изучить проблему социального воспитания детей дошкольного возраста в психолого-педагогической литературе.
2. Проанализировать особенности организации социального воспитания детей дошкольного возраста в дошкольном образовательном учреждении.
3. Изучить педагогические условия организации социального воспитания детей в дошкольной организации.
4. Проанализировать результаты опытно-экспериментальной работы по организации работы социального воспитания дошкольников в дошкольной образовательной организации и обобщить результаты исследования.
5. Разработать рекомендации по созданию условий полноценной социализации детей дошкольного возраста на основе взаимодействия ДОУ и семьи.
Гипотеза исследования: организация социального воспитания детей в дошкольной образовательной будет эффективной, если организовать специальную работу с детьми по накоплению социального опыта и работу по просвещению родителей о социальном воспитании детей дошкольного возраста.
Методы исследования: теоретический анализ психолого-педагогической литературы; психодиагностическую программу: методика «Сюжетные картинки», методика Изучения социальных чувств дошкольников, тест - опросник родительского отношения (авторы А. Я. Варга, В. В. Столина); математические и статистические методы обработки данных.
База исследования: опытно-экспериментальное исследование проводилось на базе МАДОУ «Детский сад «Колокольчик» Тамбовского района.
Практическая значимость: полученные данные могут быть использованы в практике дошкольного воспитания и обучения. Материалы и результаты исследования могут представлять интерес для воспитателей, психологов, специалистов ДОУ, работающих по социальному воспитанию детей дошкольного возраста.
Структура и объем работы. Квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, приложения.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБСНОВАНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ В ДОШКОЛЬНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
1.1. Анализ проблемы социального воспитания детей дошкольного возраста в психолого-педагогической литературе
Ребенок рождается в определенной семье, у определенных родителей. Именно здесь, в семье, он начинает приобретать первый социальный опыт. Содержание и характер этого социального опыта зависят от духовного богатства родителей, от моральных и жизненных ценностей всей семьи, от понимания родителями ответственности перед малышом за «качество социализации», которое они ему обеспечат. Механизм социализации, которым владеет семья, объективно заложен в самой ее структуре, в ее воспитывающей функции. Естественное усвоение ребенком социального опыта посредством подражания близким, «личностно значимым» для малыша взрослым; усвоение норм, правил поведения, взаимоотношений и др., - происходят в сочетании с постоянным подкреплением - поощрением или осуждением, способствующими формированию у ребенка его собственной моральной картины мира. В семье происходит и половая идентификация: ребенок соотносит себя с одним из родителей своего пола и присваивает присущие полу формы и способы поведения. Семья играет кардинальную роль в социализации личности ребенка, удовлетворяя его потребность в эмоциональной защищенности, доверии, первичной информации [2].
Расширение и обогащение социального опыта ребенка происходят в процессе его общения со сверстниками, с другими детьми, при посещении дошкольного учреждения, школы. Все это и есть микросреда, благодаря которой ребенок не только получает информацию о социальном мире, но и приобретает практику поведения, отношений, чувств. И наконец, к макрофакторам относят космос, планету, общество, государство. Изучать и учитывать их влияние на социализацию личности ребенка необходимо по нескольким причинам. Данной группе факторов принадлежит объединяющее начало. Именно они определяют то, что показывает сходство между людьми как с точки зрения биологического строения, так и с позиции общечеловеческих ценностей, ведущих линий развития культуры, науки и др. В плане решения воспитательных задач эти факторы создают объективную предпосылку для воспитания планетарного мышления и толерантного (толерантность - терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению) отношения людей Земли друг к другу [6].
Социализация поколений осуществляется и под влиянием демографических, экономических, экологических, политических и других процессов, которые не только происходят в отдельно взятой точке Земли, но и характеризуют жизнь землян в определенный исторический отрезок времени. Взаимовлияние народов, населяющих нашу планету, бесспорно, несмотря на попытку некоторых стран изолироваться от других. На современном этапе развития нашего общества мы без труда можем увидеть доказательства этого влияния как на политику нашего государства, так на каждого члена общества, на растущее поколение и даже на детей дошкольного возраста [25].
В русской педагогике вопрос о возможности приобщения детей к социальной действительности начиная с дошкольного возраста решался неоднозначно. Но если говорить об общей тенденции, то следует отметить, что прогрессивные деятели того времени (К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой и др.) считали, что воспитание ребенка должно быть насыщено содержанием жизни взрослых людей, что очень рано нужно приобщать детей к культуре и быту своего народа, к его традициям, обычаям, языку. При этом значительный акцент делался на введении ребенка в среду, непосредственно его окружающую, что должно было давать малышу ощущение полного слияния со своим народом. Только при таких условиях подрастающий человек становится сыном своего народа.
Можно сказать, что в основе позиции русских педагогов по вопросу приобщения детей к социальному миру лежат краеведческий принцип, учет национальной принадлежности, народность.
И П. Фребель и М. Монтессори считали, что для детей дошкольного возраста важно познавать чувственный мир в его свойствах и качествах. Окружающий мир в широком понимании, в его сложных проявлениях не может быть доступен маленькому человеку.
В 1945 г. было переиздано «Руководство для воспитателя детского сада» в него вошел раздел «Знакомство c окружающим», имевший подраздел «Знакомство с бытом и общественной жизнью». И хотя содержание знаний было намечено неконкретно, в очень общих формулировках, это все же положило конец тенденции рассматривать задачу сообщения детям знаний об общественных явлениях как второстепенную.
Вводилось обязательное обучение на занятиях. Е. И. Радина предложила программу ознакомления детей с явлениями общественной жизни. Ее программа состояла из пяти разделов: о стране (географические представления, о много национальности нашего государства, о труде взрослых, о Ленине и его соратниках, о Советской армии. Этот материал вошел в «Руководство для воспитателя детского сада», а в дальнейшем - в «Программу воспитания и обучения в детском саду» (1962, 1969). Однако он был включен не как самостоятельный раздел, а как составная часть раздела, носившего название «Ознакомление с окружающим и развитие речи».
Следует отметить, что, несмотря на различное в разные отрезки времени отношение к объему знаний и организации их преподнесения детям, период с 1917 по 1984 г. отличался единым пониманием термина «социальная действительность» как общественной жизни страны, взрослых людей.
Конец 80-х и 90-е гг. можно обозначить как период, для которого характерна тенденция поиска нового содержание и постановки новых задач ознакомления детей с социальным миром. Причин появления данной тенденции несколько. Исследования 60-80-х гг. (Р. И. Жуковская, Г. М. Лямина, Н. В. Мельникова, С. А. Козлова, М. И. Богомолова, Э. К. Суслова, В. И. Логинова, Г. И. Григоренко, Л. А. Таллер и др.) показали, что дети проявляют интерес к социальной действительности, способны усваивать определенные знания о ней, что уже в дошкольном возрасте у ребенка появляется оценочное отношение к событиям, фактам, явлениям. Было экспериментально доказано, что приобщение к социальной жизни оказывает влияние на разные стороны развивающейся личности ребенка.
В стране изменилась политическая ситуация. Это обстоятельство оказало влияние и на изменение методологических подходов к воспитанию подрастающего поколения. Показателем изменений стала предложенная педагогами и психологами (Л. А. Венгер, В. А. Петровский, Н. Я. Михайленко, Л. А. Парамонова и др.) личностно-ориентированная модель воспитания. Она послужила фундаментом для новой концепции дошкольного воспитания. Личностно-ориентированная модель воспитания ознаменовала поворот к развитию личности ребенка.
Названные выше направления с разной степенью полноты реализуются в таких новых вариативных программах для детского сада, как «Радуга» (сост. Т. Н. Доронова, «3олотой ключик» (Г. Г. Кравцов и Е. Е. Кравцова, «Я - Чело век» (С. А. Козлова, «Открой себя» (Е. В. Рылеева, «Дошкольник и экономика» (А. Д. Шатова, «Детство» (под редакцией Т. И. Батаевой, 3. А. Михайловой, Л. М. Гурович, «Истоки» (науч. ред. Л. А. Парамонова, А. Н. Давидчук).
В современной социологической литературе (при всем разбросе позиций отдельных авторов и научных школ) социализация рассматривается как социализирующий механизм общества. Педагогика ищет здесь свой предмет изучения, поскольку должна обосновать образовательную систему, включающую ребенка в процесс социализации в качестве ее субъекта. Принимая, что социализация в ее сущностной характеристике - это овладение социальным опытом, мы выходим на одну из важнейших и "вечных" проблем педагогики - проблему соотношения общественного опыта ("закодированного" в культуре и предназначенного к передаче молодому поколению) и индивидуального социального опыта ребенка. В решении этой проблемы существует два подхода с разными теоретическими интерпретациями природы социального опыта ребенка [12] :
1. Социальный опыт ребенка - это результат специально организованного усвоения общественного опыта, то есть всегда "производный продукт" целенаправленного воспитания и обучения, поэтому на них и необходимо сосредоточить главные усилия взрослых.
2. Социальный опыт присущ ребенку изначально как некая "априорная" сущность, а в условиях целенаправленного воспитания и обучения (особенно в их жестких, авторитарных формах) она беднеет и даже умирает. Не случайно Л. Н. Толстой считал, что каждый ребенок знает о жизни гораздо больше, чем взрослый, потому что "знает" он сердцем, душой, а взрослые уже утратили этот "канал" восприятия мира.
Нетрудно заметить поляризацию этих двух подходов: первый абсолютизирует образовательный процесс как источник социального опыта ребенка, второй - спонтанные предпосылки социального поведения.
Комплексные исследования последних лет (Г. М. Андреева, М. А. Галагузова, Ю. Н. Галагузова, И. С. Кон, М. Мид, А. В. Мудрик, В. Д. Семенов, Н. Смелзер) выявляют актуальность проблемы социального развития ребенка и насущность педагогического управления им [23].
Многие известные педагоги и философы обращали внимание на необходимость накопления социального опыта у ребенка. Это Я. А. Коменский, Ж. -Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, А. Дистервег, К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, К. Н. Вентцель, В. А. Сухомлинский и др. Особую роль в развитии теории социализации сыграл американский социолог Ф. Г. Гиббинг[14].
Крупные исследователи в области отечественной детской психологии и педагогики, так или иначе затрагивали эту проблему в связи с общим ходом физиологического, психологического, социально-личностного развития ребенка и его индивидуальных особенностей. Этой проблеме посвящено множество исследований и монографий (Л. И. Божович, Л. А. Венгер, Г. М. Гуткина, А. А. Люблинская, Н. Н. Поддъяков)[ 23]. В исследованиях Л. С. Выготского, В. В. Давыдова П. Ф. Каптерева, Ж. Пиаже, С. Л. Рубинштейна, Д. Б. Эльконина выявлены эти особенности.
В работах Г. А. Берулава, П. Я. Гальперина, В. В. Давыдова, Н. Ф. Талызиной отмечается, что развитие личности не может осуществляться самостоятельно, необходимо целенаправленно воздействовать на нее, создавая для этого психолого-педагогические условия - через содержание учебных предметов и адекватные ему технологии и методики.
Одним из направлений по накоплению социального потенциала у детей является краеведение и патриотическое воспитание. Интересна в этом плане статья Рыбаловой И. «Ознакомление с родным городом как средство патриотического воспитания», размещенная также в журнале «Дошкольное воспитание». В ней отмечается, что в дошкольном возрасте начинает формироваться чувство патриотизма: любовь и привязанность к Родине, преданность ей, ответственность за нее. Патриотическое воспитание дошкольников включает в себя передачу им знаний, формирование на их основе отношения и организацию доступной возрасту деятельности. И это один из важных компонентов социального развития детей [21].
Таким образом, проблема социализация личности в истории педагогики и психологии всегда была актуальной, об этом свидетельствуют исследования многих известных педагогов и психологов, рассматривающих в качестве механизмов социализации идентификацию, интеграцию и индивидуализацию в процессе развития личности.
